宋词三百首之《贺新郎·寄李伯纪丞相》创作背景 张元干也辞官回闽
时间：2017-05-09
作者：张元干 曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。
十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞-
仲殊《诉衷情·宝月山作》译文及注释 杨花纷飞殷勤相送
时间：2017-05-09
作者：仲殊 清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。 译文
清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍 
民族简史：西南古国—大理国与后理国 大理的开国之君及世系
时间：2017-05-09
白族古称“白蛮”，是古老的bo（打不出，“bo人悬棺”之bo）人民族和汉民族融合形成的。《史记·司马相如列传·集解》中说：“bo，羌之别种也。”在战国时期就融合
李白诗《行路难·其二》创作背景 李白奉诏入京，担任翰林供奉
时间：2017-05-09
作者：李白 大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分
民族简史：中国少数民族语言有哪些？
时间：2017-05-09
中国境内的语言非常丰富，这在世界上是罕见的。据统计，中国的语言正在使用的就有８０多种，已经消亡的古代语言更是不计其数。 中国有５５个少数民族。回族和满族一般使用汉语，其他少数民族都有自己的民族语言，有的
民族简史：大漠牧歌—敕勒篇 敕勒部落简史 敕勒民歌
时间：2017-05-09
敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北
诗经《雨无正》创作背景 作者应是周幽王的近侍之臣
时间：2017-05-09
作者： 浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。 周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出
【图】安徽界首彩陶：界首彩陶的艺术特色及传承意义
时间：2017-05-09
作为进入首批国家级非物质文化遗产保护名录的安徽界首彩陶，其制作工艺和艺术特征既蕴含着丰厚的历史文化传统，又具有独特的地方特色，是界首市一张独特的城市名片。7日，记者来到界首彩陶文化博览会现
晏几道《更漏子·柳丝长》创作背景 词人已经到了晚年
时间：2017-05-09
作者：晏几道 柳丝长，桃叶小。深院断无人到。红日淡，绿烟晴。流莺三两声。
雪香浓，檀晕少。枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟。寻思残梦时。 宋哲宗元祐初，词人已经到了晚年，独自一人深处闺房，为了描写自己
民族简史：丝路咽喉—月氏篇 关于月氏人的来源 大月氏与小月氏
时间：2017-05-09
月氏是中国西北古代民族。亦称"月支"、"大月氏"。据《史记·大宛传》载："始月氏居敦煌、祁连间"，约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧生活。
草原高歌—柔然篇_民族简史 柔然汗国的兴起与灭亡
时间：2017-05-09
柔然在公元五世纪至六世纪中游牧于蒙古高原。他们辫发左衽，居穹庐毡帐，逐水草畜牧，无文字，以刻木记事。最盛时期，势力北到贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆于族相接，东南与西拉木伦河流域的库
民族简史：西域狼痕—乌孙兴衰史 乌孙人是匈奴族人吗？
时间：2017-05-09
乌孙是中国西北古代民族名，兼国名。其族属向有数说，比较重要的为：①匈奴族说。此说强调乌孙"不田作种树，随畜逐水草"，与匈奴同俗，但乌孙王室始终与匈奴保持密切的联系，尽管有时亦兵戎相见。②突厥族说。主
负荆请罪的故事 故事主人公是谁？因何请罪？
时间：2017-05-09
战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。
周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》译文及注释
时间：2017-05-09
作者：周紫芝 一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
译文
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气
坐观成败的故事 坐观成败的主人公
时间：2017-05-09
【成语】： 坐观成败 【拼音】： zuò guān chéng bài 【解释】： 冷眼旁观人家的成功或失败。 【成语故事】： 汉武帝晚年怀疑有人要谋害他，派江充去调查。江充
民族简史：大漠佛画—党项篇 古代西北民族羌族的党项羌
时间：2017-05-09
党项是中国古代西北民族羌族的一支，称党项羌。南北朝末期（6世纪后期）开始活动于今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带。当时还处于原始社会末期。《隋书·党项传》记载：党项"每姓别为部
宋词之《芳心苦·杨柳回塘》赏析 贺铸咏写荷花，借物言情
时间：2017-05-09
作者：贺铸 杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
此词全篇咏写荷花，借物言情，暗中以荷花自
《江城子·画楼帘暮卷新晴》创作背景：在临安时写的一首伤春怨别
时间：2017-05-09
作者：卢祖皋 画楼帘幕卷新晴。掩银屏。晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。
年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云间，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。 词是
士别三日及吴下阿蒙的故事 士别三日,当刮目相看是什么意思
时间：2017-05-09
“士别三日”，吕蒙原是一介武夫，经孙权劝学后，渐有学识，鲁肃称士别三日，“非复吴下阿蒙”。现以“士别三日”形容大有长进、焕然一新，即更刮目相待。现在的人，便用&ldqu
民族简史：上帝之鞭—匈奴欧洲篇 亚洲和欧洲的匈奴人的消失
时间：2017-05-09
公元91年匈奴在和汉民族的长年战争中承认了失败，开始了始无前例的民族大迁移…… 南匈奴附汉，北匈奴远漂。北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，既现在的伊犁和上游一带，第二站是康居，也就是锡尔
民族简史：鲜卑别支—吐谷浑族史记 吐谷浑的后裔
时间：2017-05-09
吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户700使别部以牧。4世纪初，涉归死，其嫡子奕（一作若）洛环继为单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕（今甘肃临夏桴
张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》赏析：此为酒筵中赠妓之作
时间：2017-05-09
作者：张先 双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。
细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。 此为酒筵中赠妓之作，首句写她所穿的裙子，罗裙上绣着双飞的蝴蝶。&ldq
唐诗三百首之杜甫诗《望岳》译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？
时间：2017-05-09
作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自
唐诗三百首之元稹诗《遣悲怀三首·其二》译文及注释
时间：2017-05-08
作者：元稹 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文
往昔曾经戏言我们身后
爱屋及乌的故事 爱屋及乌的典故及启发 爱屋及乌的说法由来
时间：2017-05-08
《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
唐诗三百首之张泌《寄人》创作背景
时间：2017-05-08
作者：张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。清人李良年《词坛纪事》云：“仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善，作《江神子》词……后经年不复相见，
有恃无恐的故事 成语有恃无恐的意思
时间：2017-05-08
有恃无恐是什么意思？
答：意思：因为有所倚仗而毫不害怕，或毫无顾忌。 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。 出处： 《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”
春秋时，鲁国遭
民族简史：中国17个古代少数民族的命运结局
时间：2017-05-08
根据史籍记载，中国古代民族至少有一百六十多个，其中著名的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真等族，极大多数不在现存的五十六族之中。这些古代著名的少数民族，或建立朝
百尺竿头的故事 百尺竿头，更进一步的意思
时间：2017-05-08
解释：不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。
宋词三百首之韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》创作背景
时间：2017-05-08
作者：韩元吉 倚天绝壁。直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。
怒潮风正急。酒醒闻塞笛。试问谪仙何处，青山外、远烟碧。 据《京口唱和序》云：“隆兴二年闰十一月壬申，许昌韩无咎以新番
宋词三百首之李清照《清平乐·年年雪里》译文及注释
时间：2017-05-08
作者：李清照 年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 译文
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，
美轮美奂的故事 是“美轮美奂”还是“美仑美奂”？
时间：2017-05-08
这个成语出自《礼记·檀弓下》。是“美轮美奂”还是“美仑美奂”？可以写错吗? “美轮美奂”语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室,晋大夫发
民族简史：中亚（新疆）历史 新疆民族的历史记载
时间：2017-05-08
公元前1500年，来自乌拉尔──伏尔加河的印欧族雅利安人东迁到中亚和伊朗高原，其中定居在伊朗高原的居民是波斯人的祖先，定居在中亚的雅利安人是中亚塞种人的祖先，他们都操波斯语。公元前558年波斯国建立
唐诗三百首之李益诗《喜见外弟又言别》赏析
时间：2017-05-08
作者：李益 十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
这首艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题
民族简史：入主中原—鲜卑篇 鲜卑部族史记
时间：2017-05-08
鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族，在中国的历史上占有重要地位。鲜卑属东胡系，居于鲜卑山，因此得名。近年来，考古学、历史地理学与民族史研究，颇以为鲜卑山即大兴安岭山脉。鲜卑部落集团，可能先秦时已
